Ribuan warga Inggris dalam aksi unjuk rasa anti-Zionis Israel di London menyatakan sikap solidaritas mereka terhadap warga Gaza. Disamping itu, mereka juga menuntut masyarakat dunia tidak melupakan brutalitas Rezim Zionis Israel di Palestina. Para demonstran menggelar aksi unjuk rasa dengan slogan, “Kenanglah Gaza.” Jalan-jalan di sekitar bundaran Trafalgar dipadati para demonstran. Di bundaran tersebut, sejumlah tokoh politik, anggota Parlemen Inggris serta aktivis sipil dan anti-perang silih berganti menyampaikan orasi mereka di depan para demonstran anti-Zionis.

Ketua Aliansi Hentikan Perang, Lindsey German, dalam pidatonya di depan para demonstran, seraya menyinggung kriminalitas Rezim Zionis Israel di Gaza dan peran pemerintah Inggris dalam membela rezim ini, mengatakan, “Dalam memprotes brutalitas Zionis Israel, kita tidak boleh lupa bahwa Inggris juga berperan dalam mendeklarasi dan melindungi Zionis.” Ditekankannya pula, “Sangat disayangkan, kami masih menyaksikan pemerintah Inggris terus memberikan dukungan penuh terhadap Israel. Bahkan pekan lalu, para pejabat Inggris menyambut kunjungan Menteri Luar Negeri Zionis Israel, Avigdor Lieberman.” Lebih lanjut Lindsey German mengatakan, pemerintah Inggris daripada mengundang para pejabat Israel ke London, sudah seharusnya menghentikan hubungan diplomatiknya dengan rezim ini dan memboikotnya.”

Martyn Linton, seorang anggota Majelis Rendah Inggris dalam aksi unjuk rasa tersebut mengatakan, “Sejak deklarasi Israel, rezim ini di bawah kekebalan hukum internasional, terus melakukan kriminalitas dan pembantaian massal terhadap bangsa Palestina.” Dikatakannya pula, “Hingga kini, kita masih menyaksikan politik brutal Zionis. Yang lebih unik lagi, satupun dari pejabat Israel yang terlibat dalam kekejian di Palestina tidak diadili oleh Barat.”

Baroness Jeny Tang, seorang anggota Majelis Tinggi Inggris juga menyampaikan orasinya di depan para demonstran anti-Zionis Israel. Dalam pidatonya, ia mengecam kebungkaman sejumlah negara Barat, khususnya AS dan Inggris terhadap brutalitas Rezim Zionis Israel. Dikatakannya pula, “Sangat disayangkan, media-media massa Inggris lebih cenderung menghindari publikasi kriminalitas Zionis Israel.” Ia juga menegaskan bahwa Inggris sudah seharusnya memutuskan hubungan diplomatik Israel dan memboikot produksi rezim ini.

Demontrasi anti-Israel juga digelar di Jerman. Para demonstran melakukan aksi unjuk rasa dengan mengusung slogan, “62 Tahun Keterlantaran”. Menariknya, aksi itu digelar di depan Kedutaan AS di Berlin. Para pengunjuk rasa memprotes berlanjutnya pendudukan Israel terhadap Palestina dengan dukungan politik, militer, dan ekonomi negara-negara Barat.

Di Norwegia, organisasi buruh terbesar di negara ini juga mengecam brutalitas Zionis Israel dan menuntut pemerintahnya supaya memboiko produksi-produksi rezim ini hingga berakhirnya pendudukan di Palestina. Lebih dari itu, para demonstran juga mendesak pemerintah Norwegia supaya membentuk aliansi internasional anti-Zionis Israel. Lebih dari sepertiga buruh di negara ini bergabung dalam organisasi tersebut.


  1. heart

    ini adalah sebagian kecil dari contoh-contoh org yg tidak munafik, dahulu ada Henry Ford yg mencatat sepak terjang zionis…

  2. heart

    ini adalah sebagian kecil dari contoh org-org yg tidak munafik, dahulu ada Henry Ford yg mencatat sepak terjang zionis…

  3. ROCKY

    yah karena sebenarnya inggris dan amerika adalah dua kerajaan kembar..yg tertulis dalam kitab suci nabi DANIEL sebagai monster bertanduk domba..

    ngerti kan jadinya siapa mereka??

    yah pemegang sistem tatanan dunia baru..

    yg di pegang iblis..yg sudah menyusup dalam pemerintahan israel..

    gunanya yah supaya semua negara benci sama yahudi..dan mau ikut serta memusnahkan bangsa ISRAEL..

    lewat zionis..

  4. namanya aja yg ‘zion’ seakan-akan mereka sekumpulan org2 beragama menuju sion ,tapi malah menjadikan tanah israel sendiri hancur dengan senjata2 masif mereka..mengingkari setiap perjanjian dan selalu menolak negosiasi … selalu ingin berperang dan berperang…padahal perang malah membuat tanah israel porak-poranda,,
    sikap mereka tidak terlihat seperti organisasi yg ingin melihat keindahan kemerdekaan di israel

  5. BENARKAH YESUS TUHAN?

    YESUS Mengaku sbg UTUSAN TUHAN

    Yohanes 5:30 “aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diriku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, sebab aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku”.

    Lukas 10:16 “Barangsiapa mendengarkan kamu, ia mendengarkan Aku; dan barang siapa menolak kamu, ia menolak Aku,; dan barangsiapa menolak Aku, ia menolak Dia yang mengutus Aku.”

    Markus 9:37 “ Siapa menyambut seorang anak seperti ini dalam nama-Ku, ia menyambut Aku. Dan barangsiapa menyambut Aku, bukan Aku yang disambutnya, tetapi Dia yang mengutus Aku.”

    Matius 10:40 “Barangsiapa menyambut kamu, ia menyambut Aku, dan barang siapa menyambut Aku, ia menyambut Dia yang mengutus Aku “.
    Catatan: Keempat injil semuanya menulis pengakuan Yesus bahwa dia itu hanya seorang utusan Tuhan atau Rasul Tuhan. Bahkan masih banyak ayat-ayat lain di dalam Alkitab itu sendiri, dimana Yesus mengaku bahwa dia hanya sebagai seorang utusan Tuhan. Yesus mengaku dengan jujur dan polos, bahwa dia hanyalah seorang utusan Tuhan, rasul Tuhan.
    Umat Islam menjadikan Yesus sebagai utusan Tuhan atau rasul Tuhan sebagaimana pengakuan Yesus yang tertulis dalam Alkitab. Sementara semua umat Kristen menjadikan Yesus sebagai Tuhan yang disembah. Ini membuktikan bahwa umtat Islamlah yang mematuhi ajaran Yesus.
    Perhatikan pengakuanYesus sendiri, bahwa dia hanya seorang utusan Tuhan, menurut Alkitab dari berbagai bahaa-bahasa daerah sbb:
    Bukti lain bahwa Yesus benar-benar hanya seorang utusan Tuhan, baiklah kami kutip kembali dan kami komentari masih pada ayat tersebut tadi, untuk membuktikan pengakuan Yesus sendiri bahwa dia bukanlal Tuhan dan juga bukan Allah, tetapi hanya benar-benar hanya seorang utusan Tuhan saja.

    Yoh 50:30 “Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku”.
    Catatan: Jika Yesus itu Tuhan, sangat tidak masuk di akal sehat Tuhan tidak bisa berbuat apa-apa dari diri-Nya sendiri.
    Dan tidak mungkin Tuhan tidak bisa menuruti kehendak-Nya sendiri. Yang namanya Tuhan, pasti Dia Maha Kuasa, jadi Dia bisa berbuat menurut kehendak-Nya sendiri.
    Yesus mengaku dengan jujur dan polos bahwa dia tidak bisa berbuat apa-apa atas dirinya sendiridan tidak bisa menuruti kehendaknya sendiri, karena dia hanya seorang utusan Tuhan, bukan Tuhan!!
    1. Setiap yang diutus Tuhan, pasti bukan Tuhan
    2. Yesus diutus oleh Tuhan , berarti………..
    3. Yesus bukan Tuhan, tetapi hanya utusan Tuhan
    4. Setiap yang tidak bisa berbuat apa-apa atas didinya sendiri, pasti bukan Tuhan
    5. Yesus tidak bisa berbuat apa-apa atas dirinya sendiri, berarti Yesus bukan Tuhan
    6. Setiap yang tidak bisa menuruti kehendaknya sendiri, pasti bukan Tuhan.
    7. Yesus tidak bisa menuruti kehendaknya sendiri, berarti Yesus bukan Tuhan
    Di dalam Al Qur’an yang Allah wahyukan kembali kepada nabiMuhammad Saw, Yesus (nabi Isa as) juga mengatakan bahwa dia hanyalah seorang utusan Tuhan atau rasul Tuhan, bahkan hanya untuk bani Israil saja , bukan untuk seluruh dunia.
    Qs 3 Ali Imran 48-49

    48. wayu’allimuhu (a)lkitaaba wa(a)lhikmata wa(al)ttawraata wa(a)l-injiil(a) 49. warasuulan ilaa banii israa-iila annii qad ji/tukum bi-aayatin min rabbikum annii akhluqu lakum mina (al)ththhiini kahay-ati (al)ththhayri fa-anfukhu fiihi fayakuunu thayran bi-idzni (al)laahi waubri-u (a)l-akmaha wa(a)l-abrasha wauhyii (a)lmawtaa bi-idzni (al)laahi wa-unabbi-ukum bimaa ta/kuluuna wamaa taddakhiruuna fii buyuutikum inna fii dzaalika laaayatan lakum in kuntum mu/miniin(a)
    Artinya : 48. Dan Allah akan mengajarkan kepadanya Al Kitab[196], Hikmah, Taurat dan Injil. 49. Dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada mereka): “Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman.
    Qs 43 Az Zukhruf 59

    59. in huwa illaa ‘abdun an’amnaa ‘alayhi waja’alnaahu matsalan libanii israa-iil(a)
    Artinya: 59. Isa tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya nikmat (kenabian) dan Kami jadikan dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani lsrail[1363]
    Qs 61 Ash Shaff 6

    6. wa-idz qaala ‘iisaa ibnu maryama yaa banii israa-iila innii rasuulu (al)laahi ilaykum mushaddiqan limaa bayna yadayya mina (al)ttawraati wamubasysyiran birasuulin ya/tii min ba’dii ismuhu ahmadu falammaa jaa-ahum bi(a)lbayyinaati qaaluu haadzaa sihrun mubiin(un)
    Artinya: 6. Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: “Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: “Ini adalah sihir yang nyata.”
    Keterangan : Ada juga sebagian orang yang membantah bahwa yang disebut oleh Al Qur’an Qs 61 Ash Shaff ayat 6 adalah AHMAD, bukan MUHAMMAD.
    Hal ini kami jelaskan, menurut Hadist Rasulullah Saw, disebutkan bahwa beliau punya beberapa nama panggilan, sebagaiman hadis sbb:
    HR Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Ahmad, Malik
    “Sesungguhnya aku memeiliki beberapa nama: Aku adalah Muhammad, dan aku adalah Ahmad , dan aku adalah Al Maahi ( penghapus) karena kekufuran dihancurkan olehku. Aku adalah Al-Haasyir dimana orang ramai di kumpulkan setelah masaku. Aku adalah Al Aaqib karena tidak ada lagi nabi penutup setelahku,”
    [196]. Al Kitab di sini ada yang menafsirkan dengan pelajaran menulis, dan ada pula yang menafsirkannya dengan kitab-kitab yang diturunkan Allah sebelumnya selain Taurat dan Injil.
    [1363]. Ayat ini menegaskan pandangan Islam terhadap kedudukan lsa a.s.

  6. APAKAH AL-KITAB MENGATAKAN YESUS SBG TUHAN ?

    SK yang memutuskan Yesus 100% Tuhan sekaligus 100% manusia ditetapkan?
    Hal itu diputuskan pada Konsili di Efesius Juni 431 M (400 tahun setelah Yesus wafat) yang disponsori oleh Kaisar Romawi, Theodosius II.

    [�We confess therefore our Lord Jesus Christ, the only begotten Son of God to be perfect (100%) God and perfect (100%) man�
    (Oleh karena itu kita mengakui bahwa Tuhan Yesus Kristus, anak Tunggal Tuhan, sebagai Tuhan yang sempurna (100%) sekaligus manusia yang sempurna (100%)

    Keputusan ini kemudian diperkuat lagi oleh SK yang diterbitkan dalam Konsili di Chalcedon, Oktober 451 M yang disponsori oleh Kaisar Romawi saat itu, Marcion.

    �Following the holy fathers we confess with one voice that the one and only Son, our Lord Jesus Christ, is perfect in Godhead and perfect in mahood, tryly God and tryly man��
    (Sesuai dengan ajaran para pemimpin gereja, kami bersaksi dengan suara bulat bahwa satu-satunya Anak, Tuan kita Yesus Kristus, adalah Tuhan sempurna (100%) dan manusia yang sempurna (100%), Tuhan yang sesungguhnya dan manusia yang sesungguhnya).

    Prof. John Hick dalam bukunya The Myth of God Incarnate mengatakan :
    �What the orthodoxy developed as the two natures of Jesus, divine and human coinhering in one historical Jesus Christ remains a form of words without assignable meaning� for to say without explanation that the historical Jesus of Nazareth was also God is a devoid of meaning..That Jesus was God the Son incarnate is not literally true since it has no literal meaning but it is an application to Jesus of a mythical concept whose function is analogous to that of the nation of divine son ship ascribed in ancient word to a king�
    (Apa yang diciptakan oleh golongan Kristen Orthodoks tentang ke dwi sifat-an (dua kodrat) Yesus sebagai Khalik dan makhluk dalam diri Yesus hanyalah merupakan kata-kata tanpa arti� karena dengan mengatakan tanpa penjelasan bahwa manusia Yesus adalah juga Tuhan, adalah suatu yang tidak memiliki makna�Bahwa Yesus adalah inkarnasi Tuhan secara harfiah tiak benar, karena secara harfiah tidak ada artinya dan hanya dapat diterapkan kepada Yesus dalam mitos yang fungsinya mirip seperti pandangan tentang raja sebagai anak dewa dalam legenda).

    Huston smith, pakar perbandingan agama dalam bukunya The World�s Religion hal. 340 mengomentari ke-dwisifat-an Yesus :
    �to be fully devine mean one has to be free human limitation. If he has only one human limitation then he is not God. But according to the creed, he has every human limitation. How then can he be God?�
    (Untuk sepenuhnya ilahi, berarti dia harus bebas dari segala keterbatasan manusia. Kalau dia memiliki satu kelemahan manusia, berarti dia bukan Tuhan. Tetapi berdasarkan kredo, dia (yesus) memiliki segala keterbatasan sebagai seorang manusia. Oleh sebab itu mana mungkin dia Tuhan?)

    Randolph Ross dalam bukunya Common sense Christianity dengan tegas menyatakan:

    �Not because it is difficult to understand, but because it can not be meaningfully be said..not only impossible according to our understanding of the laws of nature..but impossible according to the rule of logic upon which all our reasoning is based�
    (bukan hanya karena sulit dimengerti, tetapi karena tidak ada maknanya..tidak hanya mustahil berdasarkan hukum alam tetapi juga mustahil berdasarkan akal sehat dimana logika berfikir kita didasarkan.

    Namun walaupun ajaran yang tidak masuk akal ini mendapat tantangan dari ilmuwan dan pakar Alkitab, Gereja tetap mempertahankannya mati-matian karena umat Kristiani sudah terlanjur diajari bahwa dua kodrat Yesus merupakan syarat untuk menjadikannya sebagai Juru Selamat sesuai agama Yunani.
    Apakah upaya yang dilakukan Gereja untuk menjadikan anak Allah sebagai Tuhan?
    Dengan mengatakan bahwa Anak Allah (Tuhan) adalah Logosnya filsafat Yunani.
    Siapa yang mengatakan bahwa Logos (Firman) adalah anak Allah (Tuhan)?
    Yang mengatakan demikian adalah Philo dari Alexandria. Dia mendifinisikan Logos sebagai �Protogenes huios theou�
    Gelar anak Tuhan ini kemudian digunakan oleh Paulus untuk Yesus. Selanjutnya penyalin Injil yang umumnya adalah pengikut Paulus juga ikut-ikutan menyebut Yesus sebagai Anak Allah (Tuhan) dengan menambahkannya ke dalam ayat-ayat Injil.

    �Inilah permulaan Injil tentang Yesus Kristus, anak Allah� (Markus 1:1)
    �Jawabnya : �Aku percaya bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah� (Kis. 8:37).

    Kata �Anak Allah� dari kedua ayat tersebut di atas tidak ada dalam teks Injil Markus maupun Kisah Para Rasul yang diperkirakan ditulis pada tahun 325 M. Kata �Anak Allah� dalam kedua kitab diatas, baru diselipkan di akhir abad ke IV atau awal abad ke V.

  7. ian

    Penghancuran mental terhadap muslim di Indonesia oleh musik dangdut lebih parah daripada musik rock!




Leave a Comment